1950年代后期，中国正经历着波澜壮阔的大跃进运动。在这个背景下，上海里弄的家庭妇女们也积极响应号召，纷纷投身于各种社会生产活动。居委会戴妈妈（陈立中 饰）作为社区的中坚力量，全力支持这些勇敢的女性，帮助她们解决各种困难。然而，在家庭内部，解放前曾受尽苦难的刘大妈（范雪朋 饰）却对儿媳王彩凤（张瑞芳 饰）参加生产组持反对态度，她坚持认为女性应该留在家中相夫教子，为家庭贡献自己的力量。这一观念与儿子刘根发（温锡莹 饰）产生了激烈的冲突，他认为妻子应该有追求自己事业的权利。刘根发的观点代表了当时一部分男性的看法，他们认为男性是家庭的经济支柱，女性则应该专注于家庭。然而，郑宝卿（孙道临 饰）作为家中的顶梁柱，他的观点则代表了另一种社会现象。他是个典型的大男子主义，认为妻子应该服从他的意愿，留在家里相夫教子。郑宝卿的这种观念在当时的社会中并不罕见，但它反映了一种传统的、束缚人心的性别角色观念。在郑宝卿的影响下，蔡桂贞（沙莉 饰）也开始反思自己的行为。她原本对参加生产组持有抵触情绪，但在戴妈妈的劝说下，她逐渐认识到女性参与社会生产的重要性。最终，蔡桂贞克服了种种困难，成为了缝纫组的骨干成员，为儿童福利院赶制棉衣。陆阿凤（汪漪 饰）的故事则是一个典型的例子。她原本因为担心缝纫机会被借走而违心参加了缝纫组，但当缝纫组面临为儿童福利院赶制棉衣的任务时，她深感羞愧难当。在经历了内心的挣扎后，陆阿凤最终选择了坦然面对自己的错误，并勇敢地承认了自己的行为。她的转变不仅赢得了大家的谅解和支持，也为其他女性树立了一个积极的榜样。《万紫千红总是春》通过生动的人物形象和曲折的情节发展，展现了那个时代的社会风貌和家庭伦理变迁。剧中人物的命运起伏跌宕，充满了生活的艰辛与希望。观众在欣赏剧情的同时，也能感受到那个时代人们的精神面貌和社会价值观念的变化。